古人崇尚风云雷电,并言如在人间作孽,当为雷劈,所以对雷神尤其敬畏。《酉阳杂俎》中记载了一则与雷神有关的故事:

李鄘在北都,介休县百姓送解牒,夜止晋祠宇下,夜半有人叩门云:“介休王暂借霹雳车,某日至介休收麦。”良久,有人应曰:“大王传语,霹雳车正忙,不及借。”其人再三借之,遂见五六人秉烛,自庙后出,介休使者亦自门骑而入。数人共持一物如幢扛,上环缀旗幡,授与骑者曰:“可点领。”骑者即数其幡,凡十八叶,每叶有光如电起。百姓遍报邻村,令速收麦,将有大风雨,村人悉不信,乃自收刈。至其日,百姓率亲情据高阜,候天色及午,介山上有黑云气如窑烟,斯须蔽天,注雨如绠。风吼雷震,凡损麦千余顷。数村以百姓为妖讼之,工部员外郎张周封亲睹其推案。

李鄘是唐宪宗时代的宰相,曾镇北都太原,任期发生了这样一件事:时有介休县某乡干部X到太原呈送公文,到太原后天色已晚,于是借住于晋祠,打算明天一早将公文呈递。夜半时分,其人忽听到有人叩旁边的房门,说:“介休王派我前来借霹雳车,三日后去介休收麦子。”

过了很长时间,房里传出一个声音:“刚才已请示大王,但大王传语说,霹雳车正忙,现在不能外借。”

外面那人还软磨硬泡,看那意思今天晚上非要把这霹雳车借走不行。X感到奇怪,这霹雳车又是什么玩意儿呢?正琢磨着,只见有五六人秉烛列队,自晋祠后殿出来,此时来借霹雳车的介休使者也骑马而入。随后,从晋祠后殿出来的那五六人将所抬之物交与介休来使,X仔细窥之,只见那物如旌幡,上面环缀七色彩旗,这时候一个为首的对介休来使说:“你可以数一下上面的旌旗。”介休来使当即点数,一共十八面,每面展开时有光电闪出,夺人双睛。

X在乡里博闻强记,有些文化,心里想:莫非我遇到了传说中的雷神?因为霹雳即雷电,听老人们说只有雷神才有霹雳车,想到这里,X不禁张大嘴巴。挨至转日,X将公文呈递太原有关部门,随后马不停蹄地回奔至介休县,将情况报知县令,后者也很惊异,最后问X:“你什么意思呢?”

X说:“我担心遇到的是雷神。如果是真的,最近可能会有暴雨天气,所以应该提醒我县百姓立即集体收麦子。”

县令一阵犹疑,问:“你说的是真的吗?”

X说:“别犹豫了,下令收麦子吧。”

县令最后没听X的。X无奈,只好从县城回到自己所住的村子,将该事告诉乡邻。没想到乡邻和那县令一样,也不相信。X没办法,只好去收自己家的麦子。

三天过后,X带着亲戚来到村外高坡上,说:“今天必降暴雨!”及至中午过后,对面的介山上忽有乌云聚集,须臾间已遮天蔽日,不一会儿大雨如注;其时风吼雷震,夹杂冰雹,那些没有收割的麦子,皆损失于田中。

当然事情还没完,雨停后村里人围住X不放,不是欣赏其神奇的预言,而是要拿他见官,因为大家怀疑他是妖怪,你说这事闹的。至于后面的事段成式没说,我们不得而知。但段告诉我们,该案是当时的工部员外郎张周封亲眼所见的。说起这个张周封,其踪影不时出现在《酉阳杂俎》中,作为一个非职业报料人,他至少向段成式提供了八条怪异故事的新闻线索。

我们接着说雷神。古人重雷神,在很多地方都有其画像。关于雷神的模样,最初为半兽人,《山海经》中有这样的记载:“雷泽中有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。”到了唐时,其形象一如佛教中的夜叉,面目狰狞,面青、发红、嘴尖,雷神行雨击雷,手持斧凿。《酉阳杂俎》中,还有一个关于雷神的故事,段成式听他居洛阳至德坊的三从伯父说:其伯父少时寓居阳羡即现在江苏宜兴,一日夜天降暴雨,他遇阻于土地庙,向外面的夜空望去,电闪雷鸣,风疾云暗。一个瞬间,他无意识地一瞥,竟望见天空深处,闪电起时,光中隐约有人数十,面目奇异。另外,段成式还曾听书法家柳公权说:唐宪宗元和末年,柳有一个亲戚投宿在福建建州山寺中,入夜后觉得门外喧闹,于是偷窥,见有数人身着异服,运送斧头,制造雷车,如雷神图画中所绘。柳家亲戚看得入迷,忽然打了个喷嚏,随后感到四周暗下来,两目再也看不见东西了……