唐代宗宝应年间,原籍长安的士人韦思玄客居洛阳。其人很是有些财产,但却崇慕仙道,好不老之术。曾游嵩山,与道士交流。道士说:“欲想长生,可食金液。”

“金液?”韦思玄问。

“正是。然而欲食金液,必先学会炼金术。若是成功了,则可与赤松子、广成子等著名神仙为伍。”

韦思玄于是开始了苦心学习炼金术的旅程。

十年过后,一事无成。这期间,韦思玄拜访了数百名道士,又收留了很多术士,养为门客,但最终还是没能掌握该术。

韦思玄很不高兴。

韦思玄这一天接待了一名拜访者。此人自称“辛锐”,形貌甚是清瘦。韦思玄多看几眼,就感到身上有寒意袭来。

韦思玄问其来意,辛锐说:“我乃贫困之士,又有疾病缠身,现无所归依,听说先生尚仙好道,结交了很多奇人,所以我来拜见,愿您收留。”

韦思玄想问:您是奇人吗?但最终还是没直接问。他很善良,遂将那人安置起来。正如那人所说,自己有病缠身,辛锐除了样子不招人喜欢外,还很邋遢,身上又有很多伤口,皮肉往往被鲜血所浸。韦家人都很厌恶他。开始时,有什么宴席,韦思玄还叫上辛锐,后来就慢慢把他忽略了。

这一天,韦思玄招集自己门下的几名术士吃饭,再次研究炼金术:如此才能得到金液呢?大家唧唧喳喳。这一次又没请辛锐。后者似乎怒了,等饭菜上得时,他突然出现,也不说话,而是冲着桌案撒起了尿。众人惊而怒。韦家人及仆童也纷纷指责此人没修养:怎么能这样呢?!当众撒尿,你以为你是曹操啊?!是啊,辛锐先生,不就是没叫你一起吃饭吗,何至于此?何至于此?

但辛锐也很愤怒,他甩袖而去,行至庭院时,忽然消失了踪影。

这时候,韦思玄才意识到这个辛锐不是常人。此时,有人感到厅中有奇光耀眼,低头寻视,发现:辛锐的尿液,竟已化为紫金!

韦思玄长叹一声:“我不识高人啊!”他后悔极了。一个连撒尿都尿出金子的人,其厉害便可想而知了。最关键的是,当年嵩山道士跟他说的,食金液可长生。而那辛锐的尿不就是金液吗?

宝应中,有京兆韦思玄,侨居洛阳。性尚奇,尝慕神仙之术。后游嵩山,有道士教曰:“夫饵金液者,可以延寿。吾子当先学炼金,如是则可以肩赤松,驾广成矣。”思玄于是求炼金之术,积十年,遇术士数百,终不能得其妙。后一日,有居士辛锐者,貌甚清瘦,偢然有寒色,衣弊裘。叩思玄门,谓思玄曰:“吾病士,穷无所归。闻先生好古尚奇,集天下异人方士,我故来谒耳,愿先生纳之。”思玄即止居士于舍。其后居士身疾,尽溃血且甚,韦氏一家尽恶之。思玄尝诏术士数人会食,而居士不得预。既具膳,居士突至客前,溺于筵席上,尽湿。客怒皆起,韦氏家童亦竞来骂之,居士遂告去,行至庭,忽亡所见。思玄与诸客甚异之,因是其溺,乃紫金也,奇光璨然,真旷代之宝。思玄且惊且叹。有解者曰:“居士紫金精也。”征其名氏信矣,且辛者盖西方庚辛金也。而“锐”字“兑”从“金”,兑亦西方之正位。推其义,则吾之解若合符然。 (《宣室志》)

没有人相信,一个人尿出的液体,竟然是黄金!不,是紫金,金子中的极品。但这样的唐朝故事被记载了下来。当然,辛锐不是因为体内结了金块,更不是因为结了含有金子的石头,他没病。而是人家身体的每一个地方都是金子的,包括他的骨骼,他的肌肉,他的眼睛,他的舌头,他的牙齿,乃至于他的尿液……正如韦思玄身边的一位聪明些的术士最后总结的那样:“这个辛锐,当为紫金精!”

韦思玄抬头问其故。

术士答:“辛,象征西方庚辛金。而‘锐’字拆开,‘兑’从‘金’,‘兑’亦象征西方啊。”

我们所关心的是,假如这顿饭局叫上辛锐,后者一高兴,冲着韦思玄嘴里撒尿,而不是尿在桌子上,那韦思玄食金液而长生的梦想,不就成真了吗?