九华山道士赵知微，唐懿宗咸通年间的高人，一年中秋夜，阴雨连绵，他对周围人说：“甚惜此良宵！”随后他又对随侍的道童说：“可备美酒鲜果。”弟子与门客不知其意。赵知微笑道：“诸位能与我攀向峰顶一起赏月吗？”众人惊，此雨夜，去何处赏月？少顷，赵知微取杖而出，众人跟随。唐朝悠远，野山雨夜，他们一路登山，镜头远放，实在动人。至于群山之峰顶，他们惊呆：这里并无雨下，长天清寥，风清月明，众人欢喜，于群山之上，藉草而坐，摆设夜宴，咏诗谈仙。及至夜半，大家才回归山房，而山下依旧大雨不止，月色难寻。
这个故事见于晚唐皇甫枚所著的《三水小牍》。在这个记载里，山下与峰顶可谓两重天，山下阴雨无月，峰顶明月高悬。赵知微使用幻术了吗？这是一个疑问。说到月亮，在《唐朝的黑夜1》和《唐朝的黑夜2》中分别讲到用幻术剪月亮和摘月亮的诡秘之事。但关于月光的幻术还没完，在下面的故事中，主人公有个袋子，袋子里满是月光，可以随时舀出一勺。
桂林有韩生，嗜酒，自云有道术。一日，欲自桂过明，同行者二人与俱，止桂林郊外僧寺。韩生夜不睡，自抱一篮，持匏杓，出就庭下。众往视之，则见以杓酌取月光，作倾泻状。韩生曰：“今夕月色难得，我惧他夕风雨夜黑，留此待缓急尔。”众笑焉。明日取视之，则空篮弊杓如故，众益哂其妄。及舟行至邵平，共坐至江亭上，各命仆办治殽膳，多市酒，期醉。适会天大风，日暮风益急，灯烛不得张，众大闷。一客忽念前夕事，戏嬲韩生曰：“子所贮月光，今安在？”韩生抚掌对曰：“我几忘之。”即狼狈走舟中，取篮杓一挥，则白光燎焉见于梁栋间。如是连数十挥，一坐遂昼如秋天晴夜，月色潋滟，秋毫皆睹。众乃大呼，痛饮达四鼓。韩生者又酌取而收之篮，夜乃黑如故。（《三水小牍》）
此故事大约也发生在懿宗时代。
时有岭南桂林韩生，性好酒，一日出游，有同行者二人，都带着仆人，行至桂林郊外一寺院，住下来。其夜月明东窗，韩生难安眠，大约想起什么，于是提着篮子，又拿了葫芦瓢，来到庭院。这时候，同行的二人也没睡，正于庭院闲谈，见韩生所拿之物，感到奇怪。又见韩生对着月亮，做舀取月光的动作。人问其意，韩生说：“今夜月明，实在难得，我怕在未来的旅途中会有风雨夜，所以取点月光放到篮子里以备急用。”二人大笑。他们当然以为这位同伴是在梦游。
第二天，三人继续上路。同行二人想起昨夜之事，拿来韩生的篮子看，依旧是空空的，于是称韩生虚妄。韩生不语。他们转上水路，船至邵平，已是晚上。他们下船在江边小亭休息，仆人把酒菜准备好，大家开吃。其夜并无月色，江边晚风甚大，灯烛一点即灭。人们很郁闷。其中一人说：“韩先生，你那天收集的月光何在？”
韩生抚掌笑：“我几乎忘记！稍等。”随即出亭，来到江边，上船取来那篮子和葫芦瓢。回到亭子，他将葫芦瓢伸入篮中，做舀取状，随后往夜空一洒，顿时有光如月色，满于江亭间。韩生又舀了数十瓢，一时间月色潋滟，远近之景，尽在眼中。众人大呼：“真异术也，痛快！”大家饮至四更，酣畅至极。夜宴结束，韩生用勺把月光收入篮中，四周夜黑如故。