部落族长会议细心地倾听摩西娓娓道来。无罪开释大大地提高了他的声望，人称他的话语为“先知”，不得不听。
“是上帝祝佑了你，”黎伯尼以嘶哑的声音说，“赞美他，而且要终身祈祷。”
“你真了解我的想法。”
“别误用好运，摩西。”
“上帝要我带领犹太子民走出埃及，我恪遵其指示。”
亚郎以手杖击地。“摩西说得对，我们应该争取独立。当我们定居在自己的土地上时，才真正享有幸福和繁荣。我们一起离开埃及，完成耶和华的使命！”
“为何要把子民带往苦难之路？”黎伯尼反对，“军队将镇压暴民，警察会追捕逃犯！”
“不要害怕，”摩西建议，“在我们的信仰里可找到说服法老王的力量，平息他的怒气。”
“我们在此地，在这块生长的土地上朝拜耶和华还不够吗？”
“上帝显现，他对我说，”摩西提醒，“是他安排了你们的命运，拒绝他将遭天谴。”
凯兴趣盎然地听着赛大武对他讲述运行在宇宙问和所有人类身上的精气，从沙粒到星辰，精气凝聚在神像里。拉美西斯的长子，在赛大武允许他进入的神庙里，目不转睛地盯着他们的石雕胴体。
凯好奇不已。一位祭司替他洗净手脚，在穿上白缠腰布之前，要求他以泡硷漱口。当凯踏进神庙那个芬芳肃静的世界时，他感受到一股奇特的力量，那个衔接生命元素和一些法老王用来滋补自己再反哺其子民的元素间的“魔术”。
赛大武带领凯参观阿蒙神庙的实验室，满墙的文字，透露制造圣礼的香膏油脂和神明用来医治何露斯的眼睛。让世界永远明亮的解药秘方。
凯贪婪地读着那些文章，大量记取其中的象形文字，他真希望能够待在神庙里，仔细地研读它们。透过这些活生生的符号，古人的智慧才得以流传。
“真正的巫术在这里，”赛大武说，“它是神明赐给人类驱妖降魔和免受厄运折磨的武器。”
“有人可以不受命运支配的吗？”
“没有，但是我们可以清楚地感受它的存在。不是有趋吉避凶的说法吗？假如你能够每天练习法术的话，你将具备了解天地、日夜和山川奥秘的神功；你将听得懂鸟类和鱼类的交谈，你会在黎明时和太阳同升，而且你可以透视驻足于水面上的神力。”
“你可以教我这些法术奇招吗？”
“或许。假如你持之以恒，而且不急躁和不偷懒的话。”
“我会努力克服这一切！”
“你父亲和我将前往大南方，有几个月我们不会在国内。”
凯用赌气的口吻：“我真希望你能够留下来，教我那些真正的法术。”
“战胜这个考验。每天到这里来，你就能精通那些生活在石块里的神圣符号，那么，你将不会受到外界任何恶魔的伤害。为了安全起见，我将为你戴上一个护身符和一块护身布。”
赛大武掀起一个金色木盒的盖子，拿出一个象征英勇和强壮的纸莎草茎杆形的护身符，穿上细绳后，将它戴在凯的脖子上。然后他摊开一条细布带，用新墨水画了一只和善完整的眼睛。等墨水干了之后，他将这块小布缠在小男孩的左手腕。
“蛇类才知道那些招术吗？”
“它们对于现实生活的两面——生和死，比我们人类了解得更透彻，透视它们的讯息是所有知识的开端。”
“小心别弄丢了那个护身符和这块布，它们可以阻止邪恶势力进入你的血液里。它们都具有祭司运功过的法力，而且有预防的作用。”
“我想成为你的学徒，我想学习如何配药。”
“你的命运不是去照顾病人，而是执政！”
“我不想执政！我所感兴趣的是象形文字和各种知识。法老必须接见许多人，处理许多问题，我比较喜欢安静地做研究。”
“生命不可能屈就于我们的喜好。”
“可能的，因为我们具有法力！”
摩西和亚郎以及两位着迷于出走埃及想法的部落酋长共餐。
有人敲门。亚郎前去应门，赛哈马纳一脚跨过门槛。
“摩西在这里吗？”
两位酋长挡到那位先知面前。“跟我走，摩西。”
“你要带他去哪里？”亚郎问。
“不关你的事。别强迫我使用暴力。”
摩西走上前去。“我在这儿，赛哈马纳。”
赛哈马纳要犹太人坐上他的马车。由另外两辆警车开道，他们快速地离开拉美西斯城，穿过田原，转入沙漠。
赛哈马纳停在一座鸟瞰沙粒砾石的荒野小山丘下。
“爬上去，摩西。”
上山的路并不难走。拉美西斯坐在一块经过风化的石头上，正在等人。
“我和你一样喜欢沙漠，摩西，在西奈半岛，我们不是曾经共度过一段难忘的时光吗？”
先知在法老身边坐下，向同一个方向眺望。
“到底是哪位神明让你魂牵梦系，摩西？”
“惟一的上帝，那位真正的上帝！”
“你受过埃及的文明教育，你的心灵应该倾向多神派。”
“别想把我引回过去。我的子民有自己的前途，这个前途将在埃及之外实现。请让犹太人前往沙漠，步行三天三夜，为耶和华守节。”
“你知道那是不可能的。这样的旅程需要一支强大的军队保护。在现时情况下，你们无法排除贝都因强匪的攻击，他将使手无寸铁的百姓惨遭杀害。”
“耶和华会保护我们。”
“犹太人是我的子民，由我负责他们的安危。”
“我们都是你的奴隶。”
“犹太人行动自由，出入埃及随心所欲，只要他们遵守法律。你在这段战乱期间向我提出这样的要求是不理智的。再说，有很多人不会跟你走。”
“我将带领我的子民到那块属于他们的土地上。”
“在哪里？”
“耶和华会告诉我们。”
“犹太人在埃及的生活如此痛苦吗？”
“这并不重要。重要的是耶和华的命令。”
“为何刚愎自用？在拉美西斯城，有供奉外国神明的庙宇，犹太人可以任意崇拜他们的信仰。”
“这样还不够，耶和华无法容忍那些假神像。”
“别离题了，摩西！在我们的国家，智者崇拜开天辟地的全体神明，以及他们的名种形象。当埃赫耶顿尝试摧毁其他神明，独尊阿吞神时，他犯下了一个严重的错误。”
“今日他的教义经过那些残渣信徒的洗练之后却再度复活。”
“崇拜惟一和单一神明将阻止神灵在各国间交流，干涸各民族的团结希望。”
“耶和华是保护之神和正义的救赎者。”
“你忘了阿蒙神了吗？他驱逐恶魔，倾听可爱心灵对他的祈祷哀求，随时迎向呼求他的人。阿蒙神是个良医，他不用解药便可使瞎子复明，没有人逃得过他的注视，他既惟一又多变。”
“犹太人不崇拜阿蒙，而是耶和华，由耶和华指引他们的道路。”
“一个严苛的教义将带来死亡，摩西。”
“我心意已决，而且将坚持到底。这就是上帝的旨意。”
“把自己说成惟一的使者是否太夸张了？”
“我对你的看法没兴趣。”
“我们的友谊就此结束。”
“犹太人选择我成为他们的领袖；而你，你是那位囚禁我们的国家主人。尽管我和你友情深厚，我对你无限尊崇，可惜在我的使命之下，这一切都不存在了。”
“你桀骜不驯，嘲笑玛亚特！”
“我不在乎！”
“你自认比那存在人类出现之前和灭亡之后的宇宙永恒之法还伟大？”
“犹太人所遵守的惟一法则是耶和华。你是否将允许我们前往沙漠，为他举行朝拜仪式？”
“不允许，摩西，与赫梯人抗战期间，我不可能冒此危险。我不允许任何暴动行为破坏国防体系。”
“假如你坚决拒绝的话，耶和华将举起我的手臂，要我显现其奇迹，将你的国家投入水深火热之中。”
“在你的自信里加入这一点，朋友：我从不向讹诈的行为低头。”