蜀军因马谡违反军纪,而于街亭大败的翌年——公元229年4月,过去以吴王自称的孙权,也开始称帝了。也就是说,中国同时出现了三个皇帝。

    这在蜀引起了激烈议论。概括言之,这是理想论者与现实论者之间的论争。

    蜀为何对魏兴动干戈?

    这是因为魏企图篡夺汉天下的缘故。曹丕废了汉献帝,成为魏皇帝。虽然他称此举为“禅让”,实际上,献帝是被迫让位的。

    在蜀国,人们以为献帝已遭曹丕毒手。他们相信所得到的误报,因而与汉室有血缘关系的刘备,以后继者身份即位。虽然后来得知献帝仍以山阳公身份,尚在人间,但这时候已无法废除已经即位的皇帝。

    误报遂因而没被更正。

    这正是蜀在立足点上的困扰之处。献帝之事在蜀终成禁忌。有禁忌的国家,立场上会站不稳。有禁忌的意识,人民的精神会颓丧。

    虽然为了方便起见,使用“蜀”或“蜀汉”的称谓,但这个政权始终以“汉”正统自居。他们标榜的是:这不是刘备创立的新王朝,而是继承于四百年前高祖刘邦所创立的汉王朝。

    全中国之主的汉帝王,理应扫荡割据各地的恶棍,收复天下。

    然而北方有魏以皇帝自称,并且割据该地。在天无二日、地无二帝的观念下,诸葛孔明兴兵北伐攻魏。虽然结果事与愿违,大军败于街亭,但他并没有因此放弃北伐的计划。

    魏是汉贼,所以必须讨伐。魏被视为汉贼,是其以皇帝自称的缘故。

    现在,吴也僭称皇帝,因此,吴也应被视为汉贼,这是简单不过的道理。

    但蜀汉与吴有同盟关系。

    汉贼必须讨伐,岂可与之结盟!

    ——汉贼必须讨伐!

    这是理想论派的主张。

    对此,现实论派却以如下理由反驳:

    ——同时与魏、吴两国为敌,蜀汉甭说讨伐别人,连维持自己的国家都有困难。主张讨伐吴国的各位,难道目的在于使我蜀汉灭亡吗?

    理想论派则说:

    ——我们当然不希望看到蜀汉被灭。我们强调的是,不可与僭称皇帝的吴继续结盟,因为这是违反大义之事。我们必须废除同盟关系,以显示我们的立国原则。

    现实论派又说:

    ——虽然不立即攻讨吴,但宣布废除同盟关系时,吴可能会老羞成怒而攻打过来。

    听到现实论派如此分析,理想论派自然不敢否定吴以先发制人姿态攻打过来的可能性。

    蜀汉正倾全力与魏交战。与吴交战时,水战将占据大的比重,因此,备战方式也大不相同。这不是将对魏作战的战备移到对吴作战就可以解决的事情。

    诚如孔明《出师表》中所说的“益州疲弊”,蜀在三国中国力最为薄弱。与魏交战是孤注一掷的举动,况且,这个作战是与吴同盟,并使之牵制魏为前提条件。

    纵使吴不先发动攻击,但断绝同盟关系,对蜀而言,已是极大损失。如果没有吴的牵制,超级大国魏便能随心所欲地宰制弱小之蜀国。在这样的情况下犹拘泥于理想,不是会自取灭亡吗?

    ——标榜正义,断绝盟交!

    倾向以此对待吴的理想论派,实际上是多数派。而对之猛烈反对的是现实主义者——丞相诸葛孔明。

    因负起街亭败战责任而辞去丞相一职的孔明,这一年因平定甘肃的武都及阴平,并且成功地拉拢当地勇猛的藏族,再度恢复丞相职。

    诸葛孔明万分不愿意地派遣使节,至以皇帝自称的孙权处表达祝贺之意。孙权对使者卫尉陈震道:

    “两帝并立。灭魏后,我们两国共同来瓜分魏之领土吧!豫、青、徐、幽四州归于吴,兖、冀、并、凉四州归于蜀,司州(畿内)则以函谷关为界,由两者瓜分,这样如何?”

    对拥有天下一半以上的超级大国魏,说要瓜分其领土,这样的想法不是太一厢情愿了吗?

    吴改元号为黄龙。使用这个元号,为的是要纪念黄龙于夏口和武昌为人目击之瑞兆。吴国以建业——即今日的南京——为首都。

    中国分裂的情形以后也持续很久,而以南方为据点的王朝,大都以建业为国都。吴之后是东晋、宋、齐、梁、陈等共六个王朝。到陈为隋所灭而天下一统的三百五十多年期间,就南方而言,是所谓的“六朝时代”。

    这一年,蜀之老将赵云去世。

    孙权称帝的第二年,蜀汉整年忙于对魏战争的准备。如前所述,在这之前,蜀曾出兵越过汉中到武都、阴平等地,这一年则完全是休兵状态。另一方面,魏以曹真为主将,进兵到汉中。

    蜀算是得到天公庇护,这一年秋天,由于连绵阴雨,河水泛滥,魏遂命令曹真退兵。

    翌年公元231年,诸葛孔明攻打祁山。

    魏的主帅司马仲达,其下则有张郃、郭淮等人。

    司马仲达持的是慎重态度。诸葛孔明会采取什么样的作战方式,他一点也猜不透,所以,绝对不宜轻举妄动。孔明下令把上邦一带的麦子全割了下来。这个地方属于魏的版图,因此,此举形同抢了敌人的粮食。

    “你们快动肝火吧!”

    孔明这个举措,是为了要激怒对方。但知道孔明意图的司马仲达却按兵不动。这一点,引起了部将张郃的不满。

    “这么惧怕蜀军,简直太窝囊了!我们这样会被天下人耻笑啊!”

    张郃极力主张出击。其余将军也赞成这个主张。

    “既然各位如此主张,那你们就去把蜀军歼灭吧!”

    司马仲达遂准许出击之事。

    孔明命令魏延、高翔、吴班等将军应战。结果,魏军大败。使魏军耐不住性子,毛毛躁躁地攻打过来——这是孔明的作战计划。

    “仲达是个思虑非常缜密的人,他会受挑拨而如我们所预期地攻打过来吗?”

    幕僚们起先持的是半信半疑的态度。对此,孔明回答:

    “仲达知道我们埋有伏兵,准备将进攻的魏军歼灭。”

    “既然知道,他更不会攻打过来吧!”

    “不,魏军会攻打过来的。”

    “为什么呢?”

    “张郃以及其余仲达麾下部将,将来有可能成为威胁仲达地位的竞争者,因此,仲达期盼他们被打败。”

    孔明微笑道。

    “怎么可能呢?……打败仗时,仲达得负起责任啊!”

    “这正是仲达之所以是仲达的高明之处。”孔明道,“为了逃避责任,他当然会作好妥善安排;依我推测,他会彻底反对出击之事,然后摆出不得不同意诸将之主战论的态度。……这么一来,战败的责任不是就该由主张出击的诸将负起了吗?坚决反对出击的仲达,不就可以置身事外了?”

    “原来如此。”

    幕僚虽然颔首,却也露出半信半疑的表情。

    结果,事情的进行,全如孔明所料。

    这次交锋,蜀汉获得三千甲首。

    甲首是指穿戴盔甲的战士首级,不包括役夫头颅在内。也就是说,这是纯战斗人员的伤亡。

    六月,蜀军因粮食已尽,决定撤退。撤退的另一个理由是:雨季即将开始。

    “蜀军正在撤退,这是最好的攻击时机!”仲达命令张郃。

    军队撤退时,一般都会预置伏兵,以掩护主力部队顺利撤退。因此,兵法禁止追击这样的军队。

    但,张郃却不能不听这个命令。不久前,他因坚决主张出击而被敌军打得惨败,所以,这次再也不敢违拗仲达的意思了。

    魏国名将张郃,果然于追击战中遭遇伏兵,右膝为流箭所伤,因此丧命。

    司马仲达在魏国的有力角逐者,遂如此消失。

    获得三千甲首——蜀军虽奏此大捷,却不得不撤退,之所以如此,最大的原因在于军粮的补给不继。

    补给为何不继呢?

    第一个原因是人灾。

    于汉中担任补给任务的李严怠工,影响极大。这时已改名为李平的李严,向以在白帝城与诸葛孔明同受先帝委托为傲。但相较于孔明的位居丞相处于权力中心,自己空有骠骑将军之高位,却被迫远离中央;辗转江州(重庆)、汉中等地的他,始终未能如愿出仕成都宫廷。他为这样不平的际遇深表不满。

    “我在这里努力担任补给任务,战功却全归给了诸葛孔明,我这岂不是当凯子吗?”

    持此想法的李平,遂在补给业务上故意怠慢。

    孔明连视同己出的马谡都以违反军纪加以处斩,怎么会就此放过李平呢?他于是找出李平怠工之具体证据,给予严峻弹劾。结果,李平官职被削,并被流放至一个叫梓潼的地方。

    孔明对被处斩的马谡遗族非常关照,同样,他也给予被流放之李平的儿子李丰要职,使他有恢复父亲名誉的机会。

    政治要人彼此不睦,好像是蜀汉的传统现象。其近例有:关羽攻打樊城时,江陵之糜芳等人曾经故意在补给事宜上怠慢,上庸之孟达则根本不派援军。

    这一点,大概与蜀汉刘备阵营人脉之复杂有关吧?刘备阵营除了关羽、张飞等直系人员以外,尚有陶谦、吕布、刘表、刘璋以及关西军团等从各地派阀前来投入的人,想要妥善统辖他们,即使以诸葛孔明这等第一流人才,也不是容易做得到的事情。

    北伐失败后,魏延与刘琰、杨仪等人的不和表面化。孔明不得已,遂将车骑将军刘琰送还成都。在需才急切的“危急存亡之秋”尚且如此,人灾问题的严重性,不言可知。

    其次是补给技术欠佳。具体言之,就是运输方式和工具都很陈旧,难以达成大量补给之目的。

    另外,虽与吴之同盟关系尚在,但两者间的联系作业完全脱节。在蜀陷于苦战、亟待盟友牵制魏时,吴却并不乐意采取行动。实际上,两者持的都是利用对方的心态,因此,这样的同盟形同虚设乃是理所当然之事。双方都不是因义结盟,在这种情形之下,谁愿意牺牲自己呢?

    “我们花两年时间慢慢准备吧!”

    孔明对蜀国要人们说。

    要打倒超级大国魏,临渴掘井式的准备是不行的,所幸蜀有天然要塞。有鉴于曹操曾经吃过一次亏,因此,魏对攻打蜀至汉中以南的地区有所犹豫。由于居于难攻之地,蜀因此可以在准备上好整以暇。

    孔明每天把自己关在丞相府里,坐在案前冥思。偶尔想到什么,就提笔在桌上的纸张涂鸦。不过,他涂鸦的并非文字,而尽是一些直线或弧线。

    “运输工具……胜败完全取决于此。”

    孔明自言自语道。

    迄今为止的战争,用以运输粮食或军需用品的工具,都是由数头牛只或马匹拖拉的车子——车体两侧各有一个车轮。

    “这从春秋战国一直沿用至今……”

    万一行走很陡的坡路或山道时,这类车子便很容易颠覆,大量物资因而损失。如果能使这样的双轮车子更稳固,这类损失不晓得能够减免多少。

    而且,一旦车体稳固,载量自会增加许多。孔明正在设计运量较大、且易于上货和卸货的较大型车子。

    设计完成后,孔明叫人制造样车,并在山道实地试车。试车结果,发现有不理想的地方就即刻修改。

    孔明发明的车子,一般人称之为木牛或流马。

    木牛或流马的实际模样到底如何,现在已无从稽考。但由名称推测,这个东西好像和牛只或马匹的形态有关。

    诸葛孔明除了是一流的政治家、军事家外,更是一个具有科学头脑的发明家!