古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

 作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。

 包羲氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。

 日中为市,致天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。

 神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利,黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。

 刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸涣。

 服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随。

 重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。

 断木为杵,掘地为臼,臼杵之利,万民以济,盖取诸小过。

 弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸睽。

 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。

 古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。

 上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸⑥。