儒者自命是以道义为社会服务的人,为了推行他们的政治主张,这些人不仅需
要夙夜强学,精通治道,而且要身体力行,具有很高的修养。这些人在物质生活方
面没有太多的追求,不宝金玉,以忠信为宝;不祈土地;立义以为土地,不祈多积
财货,以多文为富。哪怕身居环堵之室,筚门圭窬、蓬户饔牖之中,易衣而出,并
日而食,不忘为天下兴利除弊。这些人在政治上信念坚定,虽有暴政,劫之以众,
阻之以兵,见死不更其所操。他们与人交接平易可亲,善于合志同方,营道同术,
但讨厌结朋比党,谗谄害人。这些人原不主张高蹈晦迹离开社会去过恬静淡泊的田
园生活,他们认为这是对社会缺乏责任感的表现,为人臣民而不致君尧舜就是无君,
为人子女而弃亲远适就是无父,无君无父就是禽兽。但是社会却往往连这些所求甚
少而热心社会事业的人也不能宽容,把他们大批地逼进山林泽薮,不得不与糜鹿同
居,与禽鸟为友。在明清之际的社会大动荡中,有许多这样才华出众,守志不移的
人,被社会抛弃而成为游隐之士,中国古代思想史上著名哲学家王夫之就是这些不
幸者之一。

 一、书香世家 少年英才