(泽天夬)兑上乾下

 《夬》:扬于王庭,孚号。有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。

 初九,壮于前趾,往不胜,为咎。

 九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。

 九三,壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。

 九四,臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。

 九五,苋陆夬夬中行,无咎。

 上六,无号,终有凶。

 译文及注释

 译文

 央卦:王庭中正在跳舞取乐,有人呼叫“敌人来犯”邑中传来命命:“不利出击,严密防范。”有利于出行。

 初九:脚趾受了伤,再前往,脚力不胜将遭难。

 九二:有人惊呼,夜晚敌人来犯,但不必担心。

 九三:颧骨受了伤,凶险。君子独自匆匆赶路,遇到下雨淋湿了全身,很不高兴,但没有灾祸。

 九四:臀部受了伤,走起路来十分困难。牵羊去做买卖,悔恨羊丢失了,问怎么丢的,却说不清楚。

 九五:细角山羊在路中间欢快蹦跳,没有灾祸。

 上六:狗叫,结果将凶险。

 注释

 ①夬(guai)是本卦的标题。夬是“快”的本字,有快乐和快速两种意思。全卦内容主要讲防范敌人和行旅。标题取“夬”的字义。

 ②扬:拿着兵器跳的武舞。

 ③孚号:呼号。有厉:有敌人来侵犯。

 ④即戎:马上进行防御。

 ⑤壮:受伤。

 ⑥惕号:惊恐呼号。

 ⑦莫:“暮”的本字,意思是太阳下山。

 ⑧馗(qiu):颧骨。

 ⑨夬夬:急匆匆的样子。

 (10)若:而。儒:淋湿。

 (11)愠:不高兴,不满。

 (12)肤:肉。臀无肤:这里是说臀部受了伤。烟次且:用作“越趄”意思是走路很困难的样子。

 (14)闻:用作“问”言:用作“愆”意思是亏损。信:申辩,说明。

 (15)苋:细角山羊。陆:意思是蹦跳。中行:路中间。

 (16)无:应为“犬”字。

 读解

 看来,古人过日子很难有安定团结的时候,随时都可能受到外敌入侵,随时都会有伤亡疾病的威胁,因而提心吊胆,小心翼翼,不敢有丝毫松懈。居家度日是如此,外出经商是如此,寻欢作乐也是如此。一句话,任何时候都要有备无患。

 存在着不安定的因素,便会产生忧患意识;有了忧患意识,才会设法寻求各种防范措施。这一卦所讲,不是防天灾,而是防人祸;不是防自己人,而是防外族。这种忧患意识,在中国历史上从来没有中断过,并且早已深入到了整个民族的深层意识之中。

 有了这种忧患意识,不断学会保护自己,才经得起种种磨难。 正像犹太民族一样,三千年流离失所,在胆战心惊的恐惧心理笼罩下度日,却没有一刻忘记过为重新建立家园而奋斗,最后终于如愿以偿。历史上的中华民族曾经强大过,又何以在近代落伍了? 这里面有太多的话可说,怎能是一个忧患意识所能解答。

 尽管如此,忧患意识的确是焦点所在,其根源,可以追溯到我们远古的祖先们那里。