龙,真的存在吗?《酉阳杂俎》有精彩的描述:

僧无可言,近传有白将军者,尝于曲江洗马,马忽跳出惊走,前足有物,色白如衣带,萦绕数匹,遽令解之,血流数升,白异之,遂封纸帖中,藏衣箱内。一日,送客至浐水,出示诸客,客曰:“盍以水试之?”白以鞭筑地成窍,置虫于中,沃盥其上,少顷,虫蠕蠕如长,窍中泉涌,倏忽自盘若一席,有黑气如香烟,径出檐外。众惧曰:“必龙也。”遂急归。未数里,风雨忽至,大震数声。

段成式的朋友僧人无可说,最近长安有这样一个传闻:有个将军姓白,常到郊外的曲江洗马。这一日春光明媚,曲江岸边,一派暖意。白将军牵着自己的宝马,来到一处浅湾,将马拉至水中,给其洗澡。

过了一段时间后,那马突然一声长嘶,跃上岸来,奔驰不已,白将军大惊,信手骑上附近的另一匹马相追赶,直至自己的那匹马劳累不前。白将军将其捉住,发现马的前蹄上缠绕着一条白色的带子般的虫子。叫人将其解开后,却见那虫子流了不少血。将军奇怪,于是叫人将其装进袋子,藏于箱中。

一天午后,白将军送客至浐水,于亭驿中告别间隙,取出那怪物展示:“前几日在曲江边得的,不知为何怪。”

客人有些知识,问其原由,随后道:“既然得之于江边,何不以水试之,也许是水中之物!”

白将军用铁鞭掘地,将那白色的虫子置于坑中,然后往里浇水。不一会儿,那虫子慢慢伸展起来,越来越长,坑中之水竟也越来越多,一如泉涌。倏忽之间,那虫子已摇晃变大,此时有黑气骤然升腾,众人大惊,从亭中跑出,那客人边跑边说:“此物必是真龙!”

白将军此时也在奔跑,没跑多远,风雨交加,雷声巨响,声震百里。此时再回望那亭驿上空,隐隐约约于乌云中看到有一物形如长龙,升腾而去,消失在唐朝的那个阴霾的午后。在志怪笔记中,关于真龙现身的异闻不时出现。在《酉阳杂俎》中,还有另外一则记录龙的故事:“有史秀才者,元和中,曾与道流游华山,时暑,环憩一小溪,忽有一叶,大如掌,红润可爱,随流而下,史独接得,置怀中。坐食顷,觉怀中渐重,潜起观之,觉叶上鳞起,栗栗而动,史惊惧,弃林中,遽白众曰:此必龙也,可速去矣!须臾,林中白烟生,弥于一谷。史下山未半,风雷大至。”说的是,唐宪宗元和年间,史秀才游华山,于溪边休息,见水中有红叶一片,于是取之。没过多久,奇异的事情发生了,那红叶上面突生鳞片,轻轻蠕动。史秀才惊恐中将其扔下,不一会儿风雷遂至,响彻山谷,正是飞龙。开始的时候,史秀才将红叶揣入怀中,所以有理由认为是他的体温令那飞龙苏醒了。

龙是冷血动物吗?

两则故事都甚为离奇:一个飘如红叶,一个缠于马蹄。至于后者,是否可以这样理解:当时白将军正在给马洗澡,有龙潜于水中,被马带出江面,于旱地上丧失了本领,后以水激活,重现空中。

龙是中国神话中特有的神异动物,后为皇权的象征,千年来为人敬畏。按通常的描述,它是蛇身鹿角,能上天入海,是作为华夏民族的图腾而存在的。有人认为,龙的前身来自巨型蜥蜴或鳄鱼,先民以此为原型,添枝加叶,搞出了“龙”这么个玩意儿。当然,还有更神的。1934年东北的《盛京时报》就公开刊登了一篇文章,说在营口苇塘内发现一具龙的尸体,还配了照片,轰动一时。后经研究,证明那尸骨是真的,但是不是龙的就不好说了,很可能是一种海洋生物,被卷上海滩,留下枯骸。网络时代开始后,关于在某地发现真龙的传闻就更多了,有人说飞机上的乘客在西藏上空拍摄了龙的身影;还有人说青海湖发现类似于龙的不明水怪。当然,这已属于新志怪的一部分了。