按文学评论家李敬泽先生在《黑夜之书》中所言,《酉阳杂俎》是一本秘密的书,它有一种魔鬼的性质,无所不知,收藏了所有黑暗、偏僻的知识:

生人发挂果树,乌鸟不敢食其实;檐下滴菜,有毒堇,黄花及赤芥,杀人;妇人有娠,食干姜,令胎内消;蛇以桑柴烧之,则见足出;凡冢井闭气,秋夏中之杀人,先以鸡毛投之,毛直下无毒,乃舞而下不可犯,当以醋数斗浇之,方可入矣。颇梨,千岁冰所化也。马脑,鬼血所化也。狒狒,饮其血可以见鬼。木再花,夏有雹。李再花,秋大霜。木无故丛生,枝尽向下,又生及一尺至一丈自死,皆凶。鸡无故自飞去,家有蛊。鸡日中不下树,妻妾奸谋。屋柱木无故生芝者,白为丧,赤为血,黑为贼,黄为喜。其形如人面者亡财,如牛马者远役,如龟蛇者田蚕耗。山上有葱,下有银。山上有薤,下有金。山上有姜,下有铜锡。山有宝玉,木旁枝皆下垂。厌盗法,七日以鼠九枚,置笼中,埋于地,秤九百斤土覆坎,深各二尺五寸,筑之令坚固,杂五行书曰:“亭部地上土涂灶,水火盗贼不经;涂屋四角,鼠不食蚕;涂仓廪,鼠不食稻;以塞坎,百鼠种绝。”

1.将人的头发悬挂于果树上,可以避免果实被鸟啄食。此则带有神秘色彩,不知依据是什么;

2.檐下堇草,黄花、赤芥,毒可杀人。这没什么问题,古希腊哲学家苏格拉底就是饮堇草汁而死的;

3.女人怀孕,不能吃干姜,否则体内的胎儿将慢慢自行消失。此事若果为真,倒不失为一种打胎秘籍;

4.用桑树条烧蛇,可使其露出脚;

5.枯井中多有瘴气,秋夏之中如有人下井,往往会中毒气。怎么试其有没有毒呢,可先将鸡毛投下,若鸡毛直下则无毒,若飘舞而下则有毒。若一定要下井,可倒醋数斗于井中,这样才安全。这一条很具有科学性,直到现在井中瘴气伤人的事也不是没有发生。

6.至于颇梨,即状如水晶一般的宝石,为千岁之冰所化;

7.马脑即玛瑙,按照秘密说法,是鬼血所凝结而成。

8.喝狒狒血可以见到鬼。

9.树木二次结花,夏天有冰雹。李树二次结花,秋天有大霜。木无故丛生,且枝条尽向下生长,生及一尺至一丈自己枯萎,皆凶兆。

10.鸡无故而自行飞去,家有蛊。鸡于晌午时分不下树,则妻妾有奸谋。

11.屋中柱子上无故生出蘑菇,其色白为丧兆,红为血兆,黑为贼兆,黄为喜兆。其形如人面,则亡财。

12.山上多葱,下面可能有银矿;山上有薤,下面可能有金矿;山上有姜,下面可能有铜锡矿;山下有玉石,山上树木的枝条都下垂。在科技远未发达的古代,段成式这一利用植物找矿的经验,影响是非常大的。而且确实带有一定的科学因素,并非凭空杜撰。所以,在古代很多人都以此为依据,怀揣着一本《酉阳杂俎》,便上山寻找宝矿了。

13.捕老鼠九只,于正月初七将其置于笼中,然后挖洞二尺五寸深,将鼠笼埋于下,随后以九百斤土将其夯实,即可避盗。

以上所记,除了多数具有古代巫术的性质外,也有一部分是生活经验的积累,具有科学性。至于多数部分带有神秘的巫术色彩,也并不令人感到奇怪,因为中国古代本信巫,历史源远流长。从现代的眼光来看,巫术属于异端,是与科学相对立的。不过,在科学远未发达的古代,巫术却起到了现在科学的作用和影响,甚至很多艺术(包括其他学科,比如天文)直接或间接起源于巫术,如诗歌、舞蹈、绘画、音乐、雕塑,也就是说,巫术是最早的野蛮人的文化和科学。说到巫术,顺便说一下,古代巫术分两大类,即模仿巫术和接触巫术,具体来说包括占卜术(占星术)、通灵术、炼金术、招魂术(叫魂术)、驱魔术、祛病术、祈术、咒术、谶术、蛊术等。