选婆嘴巴也停止了嚼动,他仿佛被人点了穴似的一动不动的看着瑰道士,看着瑰道士嗅饭的动作。

瑰道士开始并没有注意到选婆的变化,仍闭着眼睛沉浸在虚无缥缈的满足感之中,旁若无人。睁开眼来,瑰道士与选婆大眼瞪小眼,互相都不明白对方是怎么了。

“你,你吃饭啊。这样看我干嘛?”瑰道士也愣愣的,不知道选婆怎么突然如此惊讶的看着他。他伸手在自己脸上摸了一把,以为脸上粘了饭颗粒。

选婆眨了眨眼睛,看看瑰道士,又看看瑰道士前面的饭。

瑰道士随即反应过来,一拍大腿,哈哈大笑:“对不起,对不起,刚才的动作吓到你了吧!”他站了起来,要拉住选婆哆嗦的手。选婆慌忙躲开。

“你,你刚才干什么?你,你,你是鬼吗?”选婆缓缓摇动脑袋,呼吸急促的说,“你不是道士,你是鬼!只有鬼才这样吃饭的!”

如果当场的人换做是我,我也会吓呆。我舅舅以前有个不好的习惯,吃饭前喜欢先嗅一嗅。他每不自觉的嗅一次,奶奶就要在他脑瓜上敲一筷子,以示警告。奶奶语气低沉的说,只有死人的灵魂才这样吃饭的,像供给亡人的饭菜,都要倒掉的,吃了会坏肚子。因为亡人不吃饭菜,只用嘴鼻在上面嗅一嗅,吸走饭菜的精气。

还有一个忌讳,就是吃饭前不要把筷子垂直插在饭上,那是等于告诉潜在的亡灵:这个饭是给你们吃的。于是在你看不到的情况下,也许就有亡灵上前吸走了饭的精气。

瑰道士看见选婆的眼睛里充满了怀疑,忙解释道:“你以为我是鬼?对,对,鬼确实是这样吃供品的,可是不只有鬼这样的。”

“不只有鬼这样?哼,反正人不是这样的。你到底是什么?你不是鬼?那你也是跟鬼一个类型的东西。”选婆紧张的质问道,双脚有意识的后退,渐渐远离对面的诡异的道士。

“你先别紧张,你静下来,听听我的解释好吗?”瑰道士摆着双手,努力叫选婆安静下来。“如果我是鬼,我怎么可能用法术捉住红毛鬼?你想想,如果我是鬼,我何必捉自己的同类呢?”

“我怎么知道!”选婆大声喝道,脚步仍连连后退,随时准备在恰当的时机夺门而出。

“好,好,你再想想,如果我是鬼,我不早伤害了你?我为什么要一而再,再而三的来央求你帮忙?”瑰道士极力解释,可是从选婆并未缓和的表情看来劝解的效果不明显。

“你别靠过来!”惊恐万分的选婆指着瑰道士喊道。

“好,好,我不靠过去了。但请你听我解释,好么?”瑰道士抱拳向选婆央求道。

“你就站在那里,别靠过来我就听你解释。你再过来一点我就不听你的解释了。”选婆紧张的看着瑰道士的脚步,额头上冒出了汗。他知道,面前这个自称为“贵道士”的不知是人是鬼的东西有极其复杂的背景,也有很厉害的隐藏的实力。如果他决定要抓住自己,自己无论怎样逃不了。

“我站住了,我绝对不动脚步,行不?”瑰道士无奈接受选婆的要求,“我真的不是鬼。我没有骗你。请你冷静。”

“好,我现在冷静了。你说你不是鬼,那好,你说,你是什么?”头脑有些发热的选婆做了个深呼吸。

“我真的是道士,我是瑰道士。我……”

选婆摆摆手打断他的话,咽了一口口水说:“别说这些没有用的。你说你是贵道士,你怎么解释你刚才的动作?你怎么证明你是道士而不是鬼?”

瑰道士也做了个深呼吸,语气平缓的说:“你以为只有鬼这样吃东西吗?道士也是这样吃东西的。你要知道……”

选婆再一次打断他的话:“道士也这样?我没有见过,也没有听说过。至少我知道歪道士从来不这样吃饭的。”

“歪道士?”瑰道士没有跟歪道士会过面,不知道选婆的提的“歪道士”是指谁。

“难怪我开始叫你吃饭的时候,你老推却的。”选婆说。

瑰道士举起双手做投降状:“请听我好好解释。我不知道你说的歪道士是谁,但是请允许我告诉你,道士确实有这样的。像民间的一些道士,仅仅是用方术捉鬼,但是没有修炼自己的身体。还有一种道士,是从来不捉鬼的,他们只炼丹制药,提升自身的修为。这种道士有一种修炼术,叫辟谷。我刚才的动作就是辟谷。”

“辟谷?”选婆问道。他不知道该不该相信面前的人。

瑰道士耐心而详细的解释:“辟谷又称断谷、绝谷、休粮、却粒等,特点是以服气代替食五谷。这种修炼方式也是道门长期流传的一种功法,在汉代即有道土修炼这个。这种方法要求道土以无病的状态进入修炼,先稍服缓泻剂,去掉腹中积滞之物,然后减食,渐至绝谷,不知五味,每天仅做三遍静卧服气功,即可不饥不饿。所以我只要嗅一嗅饭香即可,根本用不上吃的。”

“辟谷有什么用?”选婆问。

瑰道士知道,选婆问出这个问题证明他有从不相信转变为相信的趋势了。瑰道士忙趁热打铁道:“人体内有‘三尸’,叫三虫、三彭也可以,指的是嗜吃、嗜味、嗜色,上尸居脑宫,中尸居明堂,下尸居腹胃,都是毒害人体的邪魔。三尸依赖谷物之气而生存,所以只要不食五谷,断了谷气,三尸便亡,人体内的邪魔也就斩灭了,自然可以益寿长生。我不吃饭,正是要杜绝三尸的干扰。”

两人都静止了一会,紧张的空气正在慢慢融和。

见选婆不说话,瑰道士补充道:“你知道,夜叉鬼又叫女色鬼,擅长勾引男人的欲望。如果我抑制不了嗜色,就对付不了夜叉鬼。”