又到了午夜,一个个不安分的诡异故事,打开看不见的门,来到我们的耳边。

“快点儿开始吧!”宿舍里的人按捺不住期盼的心情。

湖南的同学端正了坐姿,继续讲述……


爷爷听了和尚的指点后,把和尚的话复述给我听,然后问我:“根据这些,你能猜到古书的下半部在哪里吗?”

我说:“这个太简单啦!你早说这七个字跟进洞房有关系,就不会等到现在才猜出来了。”

爷爷皱眉问:“你猜出来啦?”

如果不是小时候经常跟玩伴玩过家家,我也不能第一时间想到那个地方。过家家的游戏就是几个小孩子在一起模仿大人的生活,模仿最多的就是结婚。几个小孩子一起分配角色,有的当新郎有的当新娘有的当客人有的当主婚人,搬几个板凳做礼堂,披块红布做新人的衣服。很多人小时候都玩过这个游戏。

我们几个玩伴每次玩结婚的游戏时,总要到我家的后院来玩儿。因为后院有真正的“洞房”。那是一个窖洞,一个高不过人,长不过两臂的洞,就着后山挖成。十几年前,农村几乎家家都种地瓜,因为地瓜的叶子可以喂猪。但是地瓜的种很容易发霉烂掉,于是农人在挨着山陡峭的地方挖一个洞,有几分像陕西的窑洞,只是规模比窑洞小多了,仅够装几箩筐的地瓜。

地瓜种装进窖洞后,农人将洞口用土砖塞住封死,以保持地瓜的新鲜,来年可以种在地里。

在地瓜刚刚种下地的时候,窖洞是敞开的,刚好成为一些小孩的乐园,是藏猫猫、过家家的好去处。

我们小时候玩过家家,就把窖洞当做结婚的洞房。

也有人打趣村里大龄未婚的青年,说,你没有进过洞房吧,要进也是进窖洞。这样笑话人家。

所以,我听了爷爷提到“洞房”,第一时间想到了窖洞。

“你确定吗?”爷爷问道。

我给爷爷解释说:“姥爹隐含的意思肯定是这样的,就像包公想到的那样,能想到这个对联的人,肯定就是进洞房的人。这七个字是谜语,同时本身就是谜底。怎么说呢,你猜这个谜语的时候,你自己已经是谜语的一部分,那么,你自己就是进洞房的人。”我不知道我说得清不清楚。

爷爷说:“不管是不是,去挖开看一下就知道了。”

时不待人,我跟爷爷立即到爷爷家的窖洞去察看。因为我家的窖洞足够装两家人要用的地瓜种,爷爷年年要爸爸顺便给他留点地瓜种,自己家的窖洞已经不常用了。爷爷钻进满布蜘蛛网的窖洞,用锄头小心地挖土。

突然“咯噔”一声,锄头碰到了硬物。爷爷欣喜异常,急忙弯下腰,用手轻轻扒开周围的松土。一个铜盒子露出了一角。爷爷抓住盒子的边角,将盒子从泥土中抠了出来。

小心翼翼打开盒子,里面躺着一本书。准确地说是半本书,正是《百术驱》的后半部分,字迹排版和我所拥有的前半本别无二致。

我们急忙翻开看了几页,便立即关上盒子,欣喜地赶到香烟寺。我们刚跨进庙门,就看见一个人在往和尚脸上涂金粉了。和尚的笑容在金粉的衬托下有佛一般的安详。

那个涂金粉的人转过头来告诉我们:“和尚说了,由于坤位移动方向,这半个月鬼妓不会出来。等这半个月过去,在十七的晚上月亮变得最圆的时候,你们要迅速解决鬼妓,不要再给她害人的机会。”

爷爷一句话不说,神情黯然地退了出来。

捧着铜盒子走出香烟寺,爷爷似乎是自言自语,又似乎是对我说:“我不敢在他面前说一句话,怕他又违背意愿地活过来。”而我知道,爷爷怕的是说了话后和尚不活过来。爷爷这么说,只是自欺欺人罢了。我上大学后的第三年,奶奶(外婆)去世了。我在遥远的东北,没有办法及时赶到家乡见她最后一面,想起年幼时在她家玩耍的情景,我多少次在梦中哭出声来。可是,之后寒假回到了家,再去爷爷家时,心里却没有任何悲伤,明知奶奶不在了,却仍然觉得她还活着,似乎我叫她一声“奶奶”,她便会巍巍颠颠地跑出来。但是,无论如何,我不敢喊出“奶奶”两个字。

爷爷的心情应该和我的心情相同。

离开香烟山时,我回头看了看寺庙大门上的对联:“出世在于度已,入世在于度人。”不禁感叹和尚的一生。他的一生应该比爷爷更传奇,可是这种传奇随着他生命的结束,世界上还有残留的一丝迹象吗?

时间不等我感叹,却又送来一件怪事。在等待鬼妓再次出现的半个月里,我和爷爷没有闲着。由于期间出现了几件怪事,我没有把尅孢鬼告诉我的事情告诉爷爷,但是那半月里,逃出的箢箕鬼没有来骚扰我们。月季也没有给我其他的梦。

我和爷爷全心投入了另一件事情。

事情是这样的,邻县的一个人听到爷爷捉鬼的事情,费尽心机找到我们,告诉我们他们家出现的怪事。他说他住在什么县什么村现在我已经不记得了。但是九九藏书他说的怪事我记忆犹新。他说他媳妇生产了三次,三次都是双胞胎,并且是龙凤胎。可是,三次龙凤胎都夭折了。

我和爷爷目瞪口呆。可是,奇怪的还在后面。

他说,他媳妇每次生产都是在春天万物生长的时候,而孩子夭折都是在秋天万物凋零的时候,好像他的孩子都是树木似的。

今年春天,他的媳妇又生了龙凤胎,本来应该是值得庆幸的事,可是这个男人急得团团转,害怕秋天一到,悲剧又重复。

他听说邻县的爷爷是捉鬼的行家,想找爷爷去看看是不是鬼在作祟。他费尽千辛万苦才找到爷爷的住址。