初五刚好我也在爷爷家。因为亲戚在过年的时候喜欢“逢双”接客,所以我每年在初二、初六、初八、初十、十二这几天忙着走亲戚,其余时候则显得清闲。趁着清闲的时候,我经常去爷爷家,往往是大早去,傍晚回。

初五那天,我早早地吃完饭,迎着雾水走到了爷爷家。

我刚刚跨进爷爷家门,就听见奶奶说她昨晚做了一个什么梦,爷爷解释说:“这个梦预示着今天有客来!”

前面奶奶说的梦的内容我没有听清楚,恰巧在爷爷说“有客来”的时候,我刚好跨进门来,喊了一声:“爷爷,奶奶,我又来啦!”

奶奶大笑道:“哎哟,我的乖外孙来啦!你爷爷测梦还真准呢,刚刚说到有客来,你就来了。快,快,进屋里烤烤火。你头发上都是雾气。”

爷爷奶奶还没有吃饭,他们年纪大了,起太早怕冷。

我便坐在火灶旁边烤火,他们开始摆碗筷吃饭。奶奶一不小心,将搁在桌子上的筷子碰掉了。“刷啦”一声,筷子撒在了地上。奶奶一边笑称外孙来了太高兴,做事都不小心了,一边弯腰去捡筷子。

正蹲在铁锅旁边盛菜的爷爷转身一看,急忙喝住奶奶:“别动!我看那筷子的阵势有些不一样呢。”

爷爷这样一说,我跟奶奶都一愣神,定定地看着地面上的筷子。

“你是怎么回事?筷子落在地上还有什么不一样呢?”奶奶颇为不满地对爷爷说道,从定格中缓过神来,手继续朝筷子伸去。

爷爷急忙放下手中的物什,拦下奶奶的手,轻声道:“你再看看。”

我看了看地上的筷子,确实有些不一样。筷子有两双,分两只与两只基本平行,叠成一个“井”字模样。可那个“井”字歪斜得厉害,像个刚上学的小孩子生硬画成。不过,撒在地上的筷子摆成这样也没有什么特别值得人注意的。我抬起头来,向爷爷寻找答案。奶奶低头看了一会儿,说:“撒筷子也不是一回两回的事了,我也没有见这次有什么特别啊。”

爷爷道:“从这个卦象来看,今天不只是我们的外孙要来我们家里。不一会儿,还会有客人要来。”

奶奶不以为然,一把抓起地上的筷子,道:“这是筷子,一不是卦板,二不是铜钱,你怎么从里面看出卦象来啊?我看你还是快点儿把菜盛起来吧,待会儿可就凉啰。”然后,奶奶侧头问我道:“亮仔,你说是不是?”

我只好配合奶奶,连连称是。当时我并没有猜到爷爷说的“有客来”指的是李树村的那个老农会来,所以对爷爷的猜测也并不在意。

爷爷却争辩道:“卦象不是只能从卦板和铜钱等东西上看出来的。世上的一切东西都可以起卦,随便一个数字、一个声音、一个汉字,等等等等,这样的卦象多着呢。”

“哦?这又怎么说?”我好奇地问道。只要是我问的问题,奶奶即使不感兴趣也不会干涉,她甚至会装作很感兴趣的样子。

奶奶立时改了口气,紧接着问爷爷道:“对呀,为什么这些东西都可成卦象呢?你不是骗我们外孙玩的吧?你说给我们听听。”

爷爷笑道:“我怎么会骗你们呢?你们想听,那我就从最简单的数字说起吧。第一种是直接以数起卦,它是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时,可以让来人随意说出两个数,第一个数取为上卦,第二个数取为下卦,两数之和除以六,余数为动爻,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦,比如说翻书或者翻日历等。第二种是端法后天起卦,它是以物或人所取之象为上卦,以其所在后天八卦方位之卦为下卦,以上下卦数加时数除以六,余数取动爻。端法后天起卦法是以‘八卦万物属数为上卦,以后天八卦方位下卦’。这种方法我自己经常使用。第三种是按声音起卦。凡是能听到的声音,数了声数起作上卦,加时数配作下卦。如动物鸣叫声、叩门声、别人说话声都可起卦。如果听到的声音中有一间隔,可以把间隔前声数取作上卦,把间隔后声数取作下卦,以上下卦数加时辰数取动爻。第四种嘛,按字的笔画数或字数起卦,字少时按笔画数,字多时,可用字数起卦。方法一样。第五种是以丈尺寸起卦,凡是数字的都可起卦,丈尺、尺寸都是数,也可起卦。所以,我才说世上所有的东西都可以成为卦象,只是平日里绝大多数的卦象是普普通通的,花了心思看没有意义。刚才的筷子摆成的是地风升卦,地风升卦的‘升’字有登阶的意义,互卦中出现了震兑卦,有东席西席的区别,卦中兑的卦象为口,坤的卦象为腹,作为口腹的事情,所以我说今天有客人要来吃饭。”原来我错将“升”字看成了“井”字。

听完爷爷的讲解,我似有所懂,又似乎一窍不通。

奶奶干脆将手一撇,摇头道:“这个太麻烦了,不是专门钻研这个的人根本听不懂。照你这样说来,所有的事情你都能根据现在的卦象预测到?”奶奶在说“现在的卦象”时,用手将屋里的所有物件指了个遍。

奶奶的动作给我造成一种前所未有的感觉——我们一直都活在卦象之中,这些卦象都向耳聪目明的我们展示着未来的景象,而我们中的大多数人都将这些展示视若无睹,只有极少数人能洞穿其中的奥秘。可惜的是,由于人在一生的日子里平淡的时间要大大地多过特殊的时间,所以这极少数人也不愿每时每刻关注这些卦象,以至于这些卦象便形同虚设。