洞窟的中间摆放着一具棺木,也不知道放了多久。山洞的顶部一道阳光射了进来,刚巧照在这具棺木上。

王驼子看了好久,忽然叹了口气,道:“好厉害的手段。”

魏宁看得一阵迷糊,问道:“师父,我怎么都看不懂呢?”

王驼子笑道:“看不懂就对了,你看,这具棺木四周皆由墨线弹过,一般的普通棺木为何要用墨线镇尸呢,不用想,里面肯定有古怪。你再看那暗八仙图,都是镇尸之物,而造墓之人在棺木顶又偏偏留下一线天,一方面是让棺材里的喜神感觉得到外面的阳气,却不能够挣脱墨线的束缚,长此以往,怨气越积越重,如果一旦放出来,将会是何等恐怖;另一方面,如果有人一放出喜神,喜神遇到阳气立刻便可以走煞,那盗墓的土夫子便算是倒了大霉。所以,不管怎么样,造这墓的人,其心可诛啊。”

说完从包袱里面拿出一根竹筒,淡淡地对着魏宁说:“把衣服脱了。”

“什么?”

“我叫你把衣服脱了,把这糯米水涂遍全身,你年纪小道行浅,一旦这个喜神走煞了,涂了这个可以避免你感染尸毒。”

魏宁扭扭捏捏地将衣服除去,将糯米水涂抹全身,双颊已经红得像火烧过似的。

王驼子道:“我现在就去请喜神起身,你等会就把这红伞打开,挡住那个一线天,不让喜神起煞,记住一定要挡住,否则喜神走煞了,你我今天可能都得命丧于此了。”

王驼子来到棺材前,先点燃三炷香,给喜神祭奠了一番,然后让魏宁将红伞打好。

在古代,死人棺材都是用榫卯结构的做法,利用木头凹凸镶嵌卡位,非常忌讳用铁钉,就是怕将人的灵魂钉住,导致他不能够超生,而这棺材的四角钉着八个八寸长的大铁钉子。

王驼子解释道:“这钉子也是有讲究的,分别代表人生八苦,生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,意思是让他死了依然要受这八苦的折磨——也不知道,这个人生前到底得罪了什么人,会这般害他。”

王驼子又指着棺头的一些符号说:“这个是镇尸纹,也是防止这具喜神走煞的。”

这个魏宁以前见过,连忙点了点头。

王驼子从包裹里取出工具,撬出了一枚铁钉。虽然不知道这具棺材的年代,但是这颗铁钉却铮亮异常。王驼子凑到鼻子下闻了闻,道:“泡过尸油。”

王驼子将八枚铁钉依次拔出,对着魏宁道:“你注意了,我要起棺了,千万不要漏阳进来!”说完又在棺材四周打了好几张符咒,王驼子神色严峻,因为他也不知道,这里面的喜神到底是个什么东西。

王驼子将棺材打开,里面哪里有什么喜神,却是一具白骨。

这具白骨完美得让人惊叹,无论是头骨还是手骨,几乎都没有一处损伤,魏宁提到嗓子眼的心顿时放了下来,因为只有尸身不会腐烂的才会惊煞,一旦尸身开始腐烂,就代表这具尸体的魂魄已经往生了,不可能出来作恶了。

魏宁刚要把伞收起来,王驼子连忙叫住了:“慢!”

王驼子摇头道:“不对,不对,到底哪里出问题了呢?到底哪里出问题了呢?”他摸了摸自己没有胡子的下巴,眉头皱成了一个“川”字。

王驼子仔细将这具白骨看了看,发现在白骨的第三节喉结上似乎有一根细如发丝的长针,如果不认真看,还真看不出来。王驼子又在这棺材的四周摸摸敲敲。然后才道:“应该是这样的。”

说完,把棺材底翻了上来。

原来棺材底部还有一个暗格,一个50多岁的老者被人用墨线绑在棺材板底上,另外,身上还横三道、竖两道地绑着五根不知道由何物制成的绳子,和另一边的白骨相对。

王驼子解释道:“这是古人困尸的一种手法,叫做三长两短,我们常说的成语三长两短,指的就是这个。”

这个老者剃着阴阳头,身上穿着清朝时期的补子,看上去官阶应该不低,双手被绑在胸前,面色红润,只是喉结处也有一根细长的长针。

王驼子取出一把桃木剑,在尸身上动了动,叹了一口气,道:“好精妙的手法,这是黑教的解尸手法,失传好久了,居然让我在这里给遇上了。”

魏宁一脸的不解道:“师父,怎么了?不就是一具普通的喜神吗?”

王驼子叹了口气:“这是黑教的解尸手法,就是将人的肉体和骨头分离,将肉体绑在阴面,而将骨头绑在阳面,然后再用槐木连接喉结。你想想,人的骨为阳、肉为阴,一个人如果死了连自己和自己都要阴阳相隔,这是多么惨的一件事情,这对他是多么大的折磨。”

魏宁算是听懂了:“你是说,你是说,这具白骨和这个人,是……是……一个人?”魏宁自己都忍不住打了个寒战。

王驼子点头道:“不错,不过,要将人如此漂亮的肉骨分离,这是何等高超的庖丁解牛的技术,特别是人的头部,这根本没有办法完成,这种技术应该是黑教的手法,我也只是听说过,今天一见,也算是开了眼界。”

魏宁道:“师父,我们怎么办?”

王驼子怪眼一翻:“我怎么知道别人托给我的是这么个邪物,但是我王驼子说话算话,能赶的要赶,不能赶的,创造条件也要赶!”

王驼子用手在那具喜神的喉结上一探,道:“等等我会将这槐木钉去掉,然后用辰砂封住这喜神的耳鼻口三处。你千万不能动,我试试看能不能让他起尸,他没有骨头,也只能先试试看了,如果不能我们再想别的办法。”

对于王驼子的再三交代,魏宁连忙点头,手中的红伞握得更紧了。

说完,王驼子在这具尸首的面门上打上神符,然后小心翼翼地将喜神喉间的槐木钉拔去,再将耳鼻口三处和喉间都封上辰砂,见喜神没有走煞,心中顿时松了一口气。这时又从包袱中拿出一个竹筒,将喜神的全身上下涂满了糯米水,这是湘西赶尸的必要手段,每一具喜神在起尸之前都要涂上糯米水,可以拔出尸毒,防止喜神走煞。

做完这一切,王驼子开始显得有些得意了,道:“徒儿,这个请喜神下地也是有讲究的,在我们人的脚下,每走三步就有一个阴点,而喜神必须每一步都踩在这个阴点之上,这也是通常喜神要蹦跳的原因。”

说完手中的招魂幡一抬,解释道:“我们祝由四家,各自赶尸的法器不同,你魏家为摄魂铃、邬家是赶尸棍、方家是小阴罗开道,而我们王家用的就是这个招魂幡引路了。”

说完手中招魂幡一挥,手中法决连续变换,喝道:“天命付我,我命负汝,汝若负吾,天命不许,阴幡招魂,照汝前程,汝不负吾,还请起身。”

可惜这具喜神丝毫没有起尸的迹象。