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 一百四十一、订婚

 经济学家曾经对相信神的存在做了一个很经济的推算,有四种情况:假设你信神而且神是存在的,你不会损失什么;假设你信神,而神不存在,你不会损失什么;假设你不信神,神也不存在,你也不会损失什么;但是如果你不信神,而神是存在的,那你的损失不就大了吗?

 所以选择相信神的存在是经济实惠的,倒不是因为神真是存在的。神究竟存不存在是一个无法证伪或证真的问题,我们的选择完全来自于我们的感觉。

 订婚是一个繁琐的过程,有着繁琐的仪式,据可以因此获得神灵的庇佑,婚姻幸福。我虽然不尽相信,但基于上面的理论,我选择相信。入乡随俗,我想让温惠的父母高兴,就不得不随这习俗。

 小叔握着温惠父亲的手,笑着:“我们家阿波能够找到阿惠这样的女孩子做老婆,真是他的福气。”

 温惠的父亲:“那里,我们家阿惠年纪小,有些地方还要你们多担待。”

 温惠的叔叔、阿姨等亲戚拿着我带过来的三生香烛,到祠堂去上香祭祀祖先,聘礼是早已商量好了,交给了温惠的父亲。等到温惠的妈妈捧出点心,我不由得笑了,点心是甜汤里的两个煮鸡蛋,老家的女婿上门,丈人家一定煮几个荷包蛋,看来不管走到哪里,女婿的这几个鸡蛋是吃定了。点心吃完,温惠端出一个茶盘,给小叔小婶上茶。小婶代表我的妈妈给温惠带上了全套首饰,温惠的妈妈也帮我戴上了戒指,订婚的仪式基本进行完毕,只等去祠堂进香的亲戚回来热热闹闹的吃上一顿饭了。

 海门虽然早已经是一座城市,却还保留了原来村落里的祠堂,常常在高楼林立之间,突然见到一个的装饰豪华,富丽堂皇的院落,比一般的平房高,屋脊上蹲着一些叫不上名字的瑞兽,正厅摆放神龛,神龛上方往往悬挂祖德流芳之类的匾额,神龛两旁排列一副对联,无非都是歌颂祖宗,祭祀祖宗的意思。祠堂曾经遍布全国,彰显了国人不忘祖先之意。祠堂老家也有,但在文革期间,被除四旧毁坏殆尽。文革结束,先富起来的南方人很快恢复了神庙和祠堂,北方却似乎淡忘了这些,再也没有将其恢复。

 也不知这几年南方人越来越富,是不是有祖先保佑的缘故?

 等待上香的亲戚们回来,一身艳丽红衣的温惠静静的坐在我的旁边,侧面看她挺挺的小鼻子,秀气的脸庞。粉白中透着红晕,人面桃花相映红。这个小巧稚弱的女子简直是件美妙的艺术品,仿佛已经被神灵雕琢过了,无可挑剔。我心中充满了将这宝贝据为己有的快乐和幸福,不由得更加抓紧了温惠的的手,生怕一松手就失去此刻的甜蜜。虽然近在咫尺,小叔和温惠的父母在什么,我根本就没听见,现在我眼中只有温惠,只要她那饱含深情的眼睛望过来,这世界便无一不美。

 温惠的父亲看着我:“阿波,这以后阿惠就交托给你了。”

 我还在痴迷地看着温惠,茫然没有听见,温惠摇了摇我的手,轻声:“阿波,我爸爸跟你话那。”

 我赶紧回头看温惠的父亲,:“哦,叔叔。”

 温惠的父亲慈祥地笑了,:“这次温惠的哥哥没从美国赶回来,他让我向你表示祝贺,等你们结婚的时候,他一定回来。”

 温惠的哥哥留学美国,毕业后就留在美国工作,已经加入了美国国籍,娶了个美籍华人。

 温惠:“哥哥几年都没回来了,这回我可要好好看看他。”

 温惠的父亲:“傻瓜,你以为美国是什么地方,回来就回来吗?”

 正着话,上香的亲戚回来了,温惠的妈妈把桌子摆好,招呼大家入席,订婚的宴会开始了。中国人是个好吃的民族,隆重的仪式之后一定会大吃一顿的,订婚也不例外。

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